مُغرماً بالجمع والادِّخار ، ليسا من رُعاة الدين في شيء ، أقرب شيء شَبهاً بهما الأنعام السائمة ! كذلك يموت العلم بموت حامليه . اللهمّ بلى ! لا تَخلُو الأرضُ من قائم لله بحُجّة ، إمّا ظاهراً مشهوراً أو خائفاً مغموراً ؛ لئلاّ تبطل حُجج الله وبيّناته . وكم ذا ؟ وأين أولئك ؟ أولئك - والله - الأقلّون عدداً ، والأعظمون عند الله قدراً . يحفظ الله بهم حُججه وبيّناته حتى يُودعوها نُظراءَهم ، ويَزرعوها في قلوب أشباههم . هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة ، وباشروا روح اليقين ، واستلانوا ما استعوره المترفون ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلّقة بالمحلِّ الأعلى . اُولئك خُلفاء الله في أرضه والدُّعاة إلى دينه . آهِ آهِ شوقاً إلى رؤيتهم ! انصرف يا كميل إذا شئت ( 1 ) . 1 / 3 أوصاف المنافقين 5390 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) - من خطبة له ( عليه السلام ) يصف فيها المنافقين - : اُحذّركم أهلَ النفاق فإنّهم الضالّون المضلّون ، والزالّون المزلّون ، يتلوَّنون ألواناً ، ويفتنّون افتناناً ، ويعمدونكم بكلّ عماد ، ويرصدونكم بكلّ مرصاد . قلوبهم دوّية ، وصِفاحهم نقيّة . يمشون الخفاء ، ويدبّون الضرّاء . وصفهم دواء ، وقولهم شفاء ، وفعلهم الداء العياء . حسدة الرخاء ، ومؤكّدو البلاء ، ومُقْنطوا

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 147 ، الإرشاد : 1 / 227 ، الأمالي للمفيد : 247 / 3 ، كمال الدين : 290 / 2 ، الخصال : 186 / 257 ، خصائص الأئمّة ( عليهم السلام ) : 105 ، تحف العقول : 169 ، الأمالي للطوسي : 20 / 23 ، الغارات : 1 / 149 ؛ حلية الأولياء : 1 / 79 ، تاريخ بغداد : 6 / 379 / 3413 وفيه إلى " آلة الدِّين للدنيا " ، المعيار والموازنة : 79 ، كنز العمّال : 10 / 262 / 29391 .